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내지덕(來知德) | 경부-역류(易類) | 목판본 | 康熙二十七年 | 春輝堂 | 1688 | 25.3 × 16.1
명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서 명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서
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내지덕(來知德) | 경부-역류(易類) | 목판본 | 康熙二十七年 | 春輝堂 | 1688 | 25.3 × 16.1
명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서 명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서
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내지덕(來知德) | 경부-역류(易類) | 목판본 | 康熙二十七年 | 春輝堂 | 1688 | 25.3 × 16.1
명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서 명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서
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내지덕(來知德) | 경부-역류(易類) | 목판본 | 康熙二十七年 | 春輝堂 | 1688 | 25.3 × 16.1
명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서 명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서
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내지덕(來知德) | 경부-역류(易類) | 목판본 | 康熙二十七年 | 春輝堂 | 1688 | 25.3 × 16.1
명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서 명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서
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내지덕(來知德) | 경부-역류(易類) | 목판본 | 康熙二十七年 | 春輝堂 | 1688 | 25.3 × 16.1
명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서 명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서
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내지덕(來知德) | 경부-역류(易類) | 목판본 | 康熙二十七年 | 春輝堂 | 1688 | 25.3 × 16.1
명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서 명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서
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1688년 김창협 간찰(金昌協 簡札) | 오죽헌 시립박물관 해 텍 이
김창협(金昌協, 1651~1708, 발급) | 서간통고류-간찰(簡札) | 乙亥 四月初三日 | 1688
이 간찰은 1688년 4월 3일에 김창협(金昌協, 1651~1708)이 지인에게 보낸 편지로, 개인의 집안일과 의례 참여를 둘러싼 고민과 예절 문제를 정중한 문체로 전달하고 있다.
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1688년 김창협 간찰(金昌協 簡札) | 오죽헌 시립박물관 해 텍 이
김창협(金昌協, 1650~1708, 발급) | 서간통고류-간찰(簡札) | 乙亥八月八日 | 1688 | 35.2 × 47.9
이 간찰은 1688년 8월 8일에 김창협(金昌協)이 해창위(海昌尉)에게 보낸 편지이다. 김창협은 자신의 예법적인 인사와 함께, 이전에 전달했던 상찬(像贊)에 대한 후속 반응을 확인하고, 그에 대한 감사를 표현하고 있다.
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1688년 김수항 간찰(金壽恒) | 오죽헌 시립박물관 해 텍 이
김수항(金壽恒, 1629~1689, 발급) | 서간통고류-간찰(簡札) | 戊辰 四月 初二日 | 1688 | 32.5 × 42.5
이 문서는 무진년(1688) 4월 2일에 김수항이 안부를 주고받고 근황 등을 알리고자 발급한 간찰이다.
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1689년 김극 간찰(金極 簡札) | 오죽헌 시립박물관 해 텍 이
김극(金極, ?~?, 발급), 미상인(?~?, 수취) | 서간통고류-간찰(簡札) | 1689
1689년 김극이 모인에게 보낸 보내준 선물에 대한 감사와 안부를 전한 간찰로 추정
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대명삼장법수 권4〜6(大明三藏法數 卷四〜六) | 지암정사 텍 이
일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等 奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 不明 | 不明 | 1690년 | 31.1 × 20.0cm
명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷6末: 張時益 全世明 裴貴賢 申愛龍 金明立 各一石 助刻, 曹溪山人 雋覺募緣刻此大明法數自第六至第十卷移留澄光寺 2. 卷8 제1장과 제2장의 제책 순서가 바뀜, 권9 제11과 제12장의 제책 순서가 바뀜 3. 卷10末: 康熙二十九年(1690)庚午季春日 定慧寺開刊于松廣寺傳留 4. 卷13 제25장과 제26장의 제책 순서가 바뀜 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
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대명삼장법수 권7〜9(大明三藏法數 卷七〜九) | 지암정사 텍 이
일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等 奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 不明 | 不明 | 1690년 | 31.1 × 20.0cm
명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷6末: 張時益 全世明 裴貴賢 申愛龍 金明立 各一石 助刻, 曹溪山人 雋覺募緣刻此大明法數自第六至第十卷移留澄光寺 2. 卷8 제1장과 제2장의 제책 순서가 바뀜, 권9 제11과 제12장의 제책 순서가 바뀜 3. 卷10末: 康熙二十九年(1690)庚午季春日 定慧寺開刊于松廣寺傳留 4. 卷13 제25장과 제26장의 제책 순서가 바뀜 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
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대명삼장법수 권10〜13(大明三藏法數 卷十〜十三) | 지암정사 텍 이
일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等 奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 不明 | 不明 | 1690년 | 31.1 × 20.0cm
명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷6末: 張時益 全世明 裴貴賢 申愛龍 金明立 各一石 助刻, 曹溪山人 雋覺募緣刻此大明法數自第六至第十卷移留澄光寺 2. 卷8 제1장과 제2장의 제책 순서가 바뀜, 권9 제11과 제12장의 제책 순서가 바뀜 3. 卷10末: 康熙二十九年(1690)庚午季春日 定慧寺開刊于松廣寺傳留 4. 卷13 제25장과 제26장의 제책 순서가 바뀜 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
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대명삼장법수 권14〜16(大明三藏法數 卷十四〜十六) | 지암정사 텍 이
일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等 奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 不明 | 不明 | 1690년 | 31.1 × 20.0cm
명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷6末: 張時益 全世明 裴貴賢 申愛龍 金明立 各一石 助刻, 曹溪山人 雋覺募緣刻此大明法數自第六至第十卷移留澄光寺 2. 卷8 제1장과 제2장의 제책 순서가 바뀜, 권9 제11과 제12장의 제책 순서가 바뀜 3. 卷10末: 康熙二十九年(1690)庚午季春日 定慧寺開刊于松廣寺傳留 4. 卷13 제25장과 제26장의 제책 순서가 바뀜 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
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대명삼장법수 권32〜34(大明三藏法數 卷三十二〜三十四) | 지암정사 텍 이
일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等 奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道 固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 31.2 × 20.0cm
명 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 刊記 : 卷33末(原刊記): 嘉興東禪寺比丘明得施貨刻此 大明三藏法數第三十三卷 恩江沙彌可震對 長州徐普書 吳縣仇鵬刻 萬曆甲午(1594)中秋徑山興聖萬壽禪寺識 / 卷34末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲冬徑山. 卷42末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲秋徑山興聖萬壽禪寺識. 卷44末, 卷45末(原刊記): 萬曆乙未(1595)季夏徑山興聖萬壽禪寺識. 명 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
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대명삼장법수 권41〜43(大明三藏法數 卷四十一〜四十三) | 지암정사 텍 이
일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等 奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道 固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 31.2 × 20.0cm
명 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 刊記 : 卷33末(原刊記): 嘉興東禪寺比丘明得施貨刻此 大明三藏法數第三十三卷 恩江沙彌可震對 長州徐普書 吳縣仇鵬刻 萬曆甲午(1594)中秋徑山興聖萬壽禪寺識 / 卷34末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲冬徑山. 卷42末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲秋徑山興聖萬壽禪寺識. 卷44末, 卷45末(原刊記): 萬曆乙未(1595)季夏徑山興聖萬壽禪寺識. 명 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
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대명삼장법수 권44〜46(大明三藏法數 卷四十四〜四十六) | 지암정사 텍 이
일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等 奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道 固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 31.2 × 20.0cm
명 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 刊記 : 卷33末(原刊記): 嘉興東禪寺比丘明得施貨刻此 大明三藏法數第三十三卷 恩江沙彌可震對 長州徐普書 吳縣仇鵬刻 萬曆甲午(1594)中秋徑山興聖萬壽禪寺識 / 卷34末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲冬徑山. 卷42末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲秋徑山興聖萬壽禪寺識. 卷44末, 卷45末(原刊記): 萬曆乙未(1595)季夏徑山興聖萬壽禪寺識. 명 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
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대명삼장법수 권25〜27(大明三藏法數 卷二十五〜二十七) | 지암정사 텍 이
일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等 奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道 固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 30.1 × 19.9cm
명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷27末: 康熙二十九年(1690)庚午暮春 固城地雲興寺開刊. 2. 卷26 張次 第1-4張 版口: '支那撰述'이 새겨져 있음. 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
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대명삼장법수 권28〜30(大明三藏法數 卷二十八〜三十) | 지암정사 텍 이
일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等 奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道 固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 30.6 × 19.9cm
명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷28末(原刊記): 徽州居士程應伽施貨刻此 大明三藏法數第二十八卷 恩水沙彌可震對 長州徐普書 五縣仇鵬刻 萬曆甲午(1594)季夏徑山興聖萬壽禪寺識 / 卷30末: 康熙二十九年(1690)庚午暮春 固城地雲興寺開刊. 2. 卷28 : 제18장 缺張된 부분이 筆寫로 補入. 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.










