[비봉] 「김헌룡(金軒龍, 39세)의 1873년도 향시(鄕試) ‘제월광풍갱별전’부(‘霽月光風更別傳’賦) 시권(試券)」의 비봉(秘封)이다. 본원의 B003_01_A00089_001 경주김씨본원세계도에 따르면 김종영의 아들 중에는 김헌룡이 없다. 장자인 金漢龍일 가능성이 높아 보인다. ‘비봉’은 시권 우측 상단의 신원(身元) 기재란 부분을 이르는데, 이를 피봉(皮封)이라 일컫기도 한다. 이 부분의 기재 사항은 본인의 관함·성명·나이·본관·거주지와 사조(四祖; 부·조·증조·외조)의 관함·성명 등이다. 응시자는 과거시험 시행일 이전의 일정한 기한 내에 스스로 시지(試紙)를 마련하고 그 피봉부(皮封部)에 소요 기재사항을 기재한 다음 그 시지를 들고 녹명소(錄名所)에 나아가 녹명(錄名; 응시자 성명 등록)을 한다. 그 때 관으로부터 신원 기재 사항을 확인 받은 뒤 피봉 부분을 호봉(糊封)하여 밀봉하고 관인을 답인 받는다. 채점 시에 시관들이 응시자의 신원을 알지 못하도록 감추기 위해 미리 피봉 부분을 밀봉해두는 것이다. 그러므로 이를 ‘비봉’이라 이른다. 김헌룡의 비봉 기재 사항은 다음 같다. 본인 신원 : 유학(幼學) 김헌룡, 나이 39세, 본관 경주, 거주지 강릉. ‘유학(幼學)’은 연령의 고하와 상관없이 무위무관(無位無官)의 생원·진사·문과 응시자를 이르는 말이다. 부(父) 신원 : 학생(學生) 김종영(金鐘英). 학생도 유학과 비슷한 말로, 무위무관(無位無官)의 양인을 이르는 말이다. 조(祖) 신원 : 학생 김기(金琦) 증조 신원 : 학생 김세희(金世熙) 외조부 신원 : 학생 권문영(權文榮), 본관 안동(安東). 비봉 하단의 ‘계유시(癸酉試)’라는 기재 및 ‘주시관·부시관·참시관의 성명’에 관한 기재는 응시자가 이 시험에 합격하고 당해 시권을 되돌려 받은 뒤에 참고삼아 추기(追記)한 메모[註記]이다. 비봉의 상단과 하단에 보이는 ‘九雲(구운)’이라는 글자는 시권을 제출한 순서에 때라 매긴 시권의 관리번호 곧 자호(字號)이다. 이 자호는 고권(考券; 시권 평가)을 하기 전에 시권의 본체부(本體部)로부터 피봉부를 잘라내어[割封] 따로 보관하였다가 고권을 마친 후 피봉부의 비봉을 개탁하여 응시자의 신원을 확인하고, 피봉부와 본체부의 할봉선(割封線; 절단선)을 맞붙여 자호를 맞추어봄으로써 시권의 과문과 그 작성자의 동일성을 확인하는[勘合] 기능을 한다. 곧 할봉선과 그 좌우에 쓴 자호는 시권 관리번호로서의 기능을 함과 동시에 분리된 두 쪽의 물건이 원래 동일하거나 하나였음을 증명하는 감합(勘合)의 기능도 아울러 가지고 있다. [시권] 이 시권(試券; 과거시험의 답안지)의 작성자는 강릉에 사는 39세의 경주김씨(慶州金氏) 김헌룡(金軒龍)이고, 그 작성시기는 1873년이다. 김헌룡은 김종용의 아들로, 김한룡의 동생이다. 초시·복시·전시를 막론하고 합격한 시권은 원래 관에서 응시자 본인에게 되돌려 주었는데, 위 김헌룡은 이 시권을 되돌려 받은 뒤 비봉(秘封; 신원 기재 후 밀봉하는 부분)의 하단에 ‘계유시(癸酉試)’라는 시험 명칭과 함께 ‘주시관·부시관·참시관의 성명’을 메모[註記]해두었다. 이 메모상 주시관의 관함이 ‘감사(監司)’인데, 이는 곧 ‘강원 감사’를 이른다. 따라서 이 시험이 강원도에서 치르진 향시(鄕試; 초시)임을 알 수 있다. 이 과거시험이 단계상으로는 향시[초시]이지만, 과종(科種)상으로는 진사시인지 문과인지가 미상인데, 이는 조선시대에 부(賦)를 진사시와 문과 두 과거시험에서 모두 고시과목으로 채택·부과하였기 때문이다. 다만 비봉을 할봉(割封; 응시자의 익명성을 보장하기 위해 시관의 考券 직전에 비봉을 잘라내어 별도로 보관함)한 것으로 보아 일단 문과의 시권으로 추정할 수 있겠으나, 이 점 역시 진사시·생원시의 경우에도 효종 2년(1651)에 이르러 할봉하기 시작하였으므로 속단할 수 없다. 고시과목은 ‘부(賦)’이다. 이 부는 과장에서 지은 것이므로, 통상 이를 과부(科賦)라 이른다. 조선시대의 ‘과부’는 과거의 제술시험 과목 중 문학을 시험하기 위해 부과한 부(賦) 형식의 문체로, 압운(押韻)‧대우(對偶)‧평측(平仄)의 격식에서 자유로운 고부(古賦)에 속한다. 시제(試題)는 ‘제월광풍갱별전(霽月光風更別傳)’인데, 이 말은 주자(朱子; 1130-1200)의 「백록동 강회에서 복씨 어른의 시운을 차운함[白鹿講會次卜丈韻]」이라는 시 「백록동 강회에서 복씨 어른의 시운을 차운함[白鹿講會次卜丈韻]」이라는 시(『朱子詩集』 권7에 보이는 이 시의 전문은 다음과 같다. “학교가 황폐해진 지 몇 해이던가, 차가운 연기만 여울 가에 꽉 끼어 있네. 집을 지음엔 다행히 옛 건물을 상상해볼 수 있으나, 이름을 적음엔 옛 저술에 이어붙이기를 허락하지 않네〘동주에게 허락받지 못했음을 이름〙. 청운과 백석이라면 가까스로 취미를 같이 하지만〘송나라의 고사 西澗 劉煥을 두고 이름〙, 제월과 광풍이라면 또 전해줌을 달리 하네〘濂溪 선생 周敦頤를 두고 이름〙. 그 속의 무한한 즐거움을 소중히 여기니, 제군들은 괴롭게 출세의 길을 부러워하지 말게나[宮牆蕪沒幾經年, 秪有寒煙鏁澗泉. 結屋幸容追舊觀, 題名未許續遺編[請爲洞主不報].　靑雲白石聊同趣[謂西澗劉公], 霽月光風更別傳[謂濂溪夫子]. 珍重箇中無限樂, 諸郞莫苦羨騰騫.]”)의 한 구절에서 따온 것이다. 따라서 이 부(賦)를 제대로 짓기 위해서는 주자의 이 시 내용을 훤히 알고 있어야 함은 물론이다. 그리하여 이 부의 내용도 역시 ‘백록동 강회에 임한 주자’의 입장에서 서술한 것으로 보인다. ‘제월광풍(霽月光風)’은 ‘광풍제월(光風霽月; 비갠 후의 맑은 바람과 깨끗한 달)’과 같은 말인데, 이는 원래 ‘염계(濂溪) 주돈이(周敦頤; 1017-1073)의 고상하고 말쑥한 인품’을 황정견(黃庭堅, 1045-1105, 북송 때 문장가로, 자가 노직(魯直), 호가 산곡도인(山谷道人)이다. 동파(東坡) 소식(蘇軾)에게 수학하여 장뢰(張耒), 진관(秦觀), 조보지(晁補之)와 함께 ‘소문사학사(蘇門四學士)’로 일컬어진다. 소식과 함께 ‘소황(蘇黃)’이라고 일컬어질 정도로 문장과 행서(行書)ㆍ초서(草書)에 모두 뛰어났다.)이 칭찬하면서 비유적으로 이른 말이다. 주자의 위 시에서는 평측(平仄)을 맞추기 위해 ‘광풍제월’을 ‘제월광풍’이라고 말을 바꾸어 놓았다. 이 부는 압운(押韻)을 하지 않으면서 1구(句)를 6언(言)으로 만들되 제4자에 허사(虛辭)를 사용한, 조선 후기의 전형적 형식의 과부(科賦)이다. 이 형식의 과부는 대개 30련으로 구성되었는데, 김헌룡의 과부도 30련의 길이로 작성되었다. 다만 김헌룡의 이 과부는 특이하게도 맨 마지막 구(句)를 온전한 연(聯)으로 만들지 않은 채 외짝의 상태로 놓아두었다. 과차(科次; 성적의 등급)는 ‘차중(次中)’이고, 등제(等第; 합격 석차)는 ‘이지륙(二之六)’ 곧 ‘두 번째 등급의 제6위’이다. 과차는 상상·상중·상하, 중상·중중·중하, 하상·하중·하하로 나누어 합격권으로 치고, 그 아래로 또 차상·차중·차하·갱·외 등으로 나누어 불합격으로 처리함이 원칙이었다. 그러나 합격 인원수를 다 채우지 못할 경우에는 차상 이하의 과차에서도 선발하였으므로, 김헌룡은 차중의 성적으로도 합격권에 들게 되었던 것이다. 이 등제 ‘이지륙(二之六)’은 진사시라면 전체 45인 중 제11위로, 문과라면 15인 중 제9위로 각 추정할 수 있다. 비봉(秘封)과 시제(試題) 사이의 ‘九雲(구운)’이라는 글자는 시권을 제출한 순서에 때라 천자문의 매 글자를 순차적으로 열 번씩 사용하여 매긴 자호(字號; 시권 관리번호)이다. 그러므로 ‘九雲(구운)’은 곧 329번째로 제출된 시권임을 나타낸다. 자호는 대개 비봉과 시제 사이의 공란 부분 중의 세 곳에 적는데, 전체적으로 삼각형을 이룬다. 삼각형 꼭지점 부분의 자호를 크게 쓰고, 고권하기 전에 이 글자의 한가운데를 기준으로 세로로 잘라서 비봉과 시권의 본체부를 서로 분리시킨 다음에 본체부만 가지고 채점을 하는 것이다. 채점이 끝나면 비봉을 도로 꺼내어 와서 그 자호를 맞대어 맞추어봄으로써[勘合] 응시자의 신원을 확인하게 된다.