이 간찰은 1922년 10월 27일에 원주 회촌(檜村)의 권철식(權徹植)이 강릉 오죽헌 권오석(權五錫)에게 보낸 상중(喪中) 위문 서신이다. 봉투 두 장에는 강릉 죽헌리로의 송달과 원주 회촌(檜村)으로의 회신 주소가 선명히 나타나, 지방 유림 간의 왕복 간찰 체계를 잘 보여준다. 이 편지는 선조모와 종숙모의 상사가 연달아 발생한 상황에서, 같은 항렬인 삼종(三從) 간의 친족 관계를 바탕으로 조문·위로의 뜻을 모두 갖춘 전형적인 상장(喪狀) 간찰이다. 편지 곳곳에서 신종(愼終)과 복제(服制)의 변화, 예문의 축소, 종손가의 의무 등이 언급되어 근대 전환기 상례 인식의 변동을 읽을 수 있는 자료적 가치가 있다. 편지의 내용을 보면, 발신자는 먼저 선조모와 종숙모의 연이은 상을 듣고 놀라우면서도 비통함이 극에 달했다고 밝힌다. 상례는 본디 절차와 시기를 갖추어 예에 맞게 마땅히 치러야 하지만, 세월이 변해 졸부까지 이미 마친 상황이라 수신자의 슬픔은 더욱 짙었을 것이라 말한다. 이어 두 세대를 이어온 종가의 예와 책임이 변한 현실을 언급하며, 겹겹이 쌓인 애통이 남이 헤아리기 어려운 일이라 한다. 그러면서 제사에 지나친 상심으로 몸을 상하지 말고, 윗대의 마음을 위로하고 아우·형제들과 화목을 도탑게 하여 집안의 도리를 지키라 당부한다. 이는 『예기』에서 말하는 ‘춘추정매(春秋征邁)’의 뜻과 맞닿아 있음을 언급하면서, 직접 달려가지 못하는 사정을 사뢰고 서신으로 위로를 대신함을 아쉬워한다. 마지막에는 지나친 비통 속에서 더 말을 잇기 어렵다며 애절하게 글을 맺는다. 추신에서는 통례대로 보낸 편지 한 통으로는 마음이 부족하여 다시 묻는다고 하면서, 수신 집안의 절후와 건강이 평안한지 상세한 소식을 바라며, 자신 또한 계부상을 치르고 노모의 병환이 깊은 가운데 자식 교육을 위해 이웃 학당에서 지내고 있으니 두 집안이 모두 큰 상처 없이 평안하기를 빈다고 덧붙였다.