이 간찰은 1932년 12월 3일에 권오석(權五錫)이 지인에게 보낸 편지로, 선조의 행적을 향토지와 도지(道誌)에 수록하는 문제를 논의한 간찰이다. 본문에는 가문의 역사적 공적을 밝히는 논거와 함께, 과도한 미화에 대한 경계와 공정한 평가를 요청하는 진중한 논조가 드러나 있다. 특히 ‘죽암(竹巖)’과 ‘청곡(淸谷)’ 두 부군의 사적을 정리하여 인환(仁煥)에게 제출하였다는 내용으로 보아, 발신자가 일가의 문헌 정리와 지역사 편찬 과정에 관여하고 있음을 알 수 있다. 문체는 담담하나 논리적이고 격조 있는 문체로, 조선 후기 가문 중심의 사적 기록과 공론화 절차를 보여주는 문헌적 가치가 있다. 발신자는 먼저 한양에 겨울비가 내리고 양기가 점차 길어지니, 새해의 조짐이 어떨지 모르겠다며 계절적 인사로 문을 연다. 이어 형의 가정이 평안하신지 모르겠다며 정중히 안부를 전한다. 자신은 요즘 집안의 내우(內憂)로 근심이 많았으나, 다행히 큰 탈 없이 지냈다고 밝힌다. 이어 최근 공론에 부쳐진 선행을 정리하고 인재를 선발하는 일에 대해 언급하며, 수집원 조인환(曺仁煥) 형이 선조인 죽암(竹巖)·청곡(淸谷) 두 부군의 사적을 모은 초고를 자신에게 맡겼다고 말한다. 그는 이 글이 조만간 인용·편입될지 궁금해하며, 후손으로서 선조의 공적을 세상에 드러내는 도리를 숙고하였다. 그는 조상을 드러내는 일은 지나친 칭송으로 남의 비난을 사서도 안 되며, 반대로 알고도 감추면 불초한 일이 된다고 하여, 과장과 은폐를 모두 경계한다. 이어 죽암 선조의 관직 생활을 회고하며, 20여 년 동안 충의를 다했고, 신축년의 상소에서는 재앙을 근심해 일곱 조목의 구민책을 올렸다고 서술한다. 당시 강원도에 흉년이 들자, 인삼 공납을 면제하고 백성의 고통을 덜게 한 조치가 내려졌음을 전하며, 이는 한 고을만이 아니라 도 전체의 복이라고 찬탄한다. 이어 비록 읍지에 실리는 것도 마땅하지만, 도지(道誌)에 올려도 지나치지 않다고 강조하며, 공론의 기록화를 제안한다. 그러나 동시에 조상께서 생전 평온하고 후회 없는 마음을 지키셨으니, 스스로 이름을 드러내려 하지 않으셨다며 겸양의 유훈을 잊지 말아야 함을 강조한다. 그는 우옹(尤翁)의 사례를 들어, 옛날에도 자손이 스승의 공적을 드러내려 청탁한 것이 인륜의 도리라 하며, 자신은 비록 학문이 얕고 재주가 부족하지만 그 마음만큼은 같다고 밝힌다. 말미에는 평소 신뢰에 의지해 감히 간절한 뜻을 드리니 번거롭더라도 살펴 달라라고 부탁하고, 정중히 글을 마무리한다.