이 간찰은 갑오년 4월 1일에 한 부친이 아들 혁은(赫殷)에게 보낸 편지다. 발신자는 말미에 부서(父書)라고 명기하여 친권적 훈유의 형식을 분명히 하였고, 수신자는 이름으로 보아 아들에 해당한다. 서지적으로는 조선 후기 가문 내부의 윤리적 질서와 가계 계승 문제를 주제로 한 가서(家書)의 성격을 띠며, 집안의 종계(宗系), 양자(養子), 후손 교육과 같은 현실적 문제를 상세히 논한 점이 특징이다. 이 편지는 부친이 노년의 나이로 외딴 지역에 머무는 아들에게 가문 계승의 중대함을 거듭 강조하며, 부자 간의 정서와 도덕적 책임을 함께 일깨운 교훈적 간찰이다. 따라서 본 간찰은 조선 후기 사대부 가문의 윤리관·가통 의식·가학(家學) 계승 구조를 동시에 보여주는 대표적 예문 편지로 평가할 수 있다. 내용을 살펴보면, 발신자는 먼저 봄이 다하고 여름이 오도록 오랜 기간 서로 만나지 못함을 안타까워하며, 늙어가는 자신의 마음이 매일 근심스럽다고 토로한다. 이어 아들의 근황을 묻고, 손자인 순만(純萬)의 학업 상태와 박 사돈의 가족 안부까지 세세히 확인한다. 지난해 흉년으로 생계가 어려웠음을 걱정하며, 고궁(固窮)은 선비의 본분이니, 다만 마음을 따라 편안히 여기라고 하여 도덕적 인내를 권한다. 이어 사촌 오상(五常)이 들어와 양자 문제를 상의하였음을 밝히며, 가문 계승의 중대성을 설파한다. 그는 대가 끊어져 양자를 세우는 것은 예부에 보고하여 입안을 받는 것이 국가의 제도이며, 이는 인륜을 세우는 큰 일이라고 강조하면서, 조상의 종계를 잇는 일은 다른 집안의 일과 비교할 수 없는 중대사라 하여 결단을 촉구한다. 또한 아비의 말을 듣는 것이 자식의 도리라고 하여 부자 관계의 윤리적 위계를 확립한다. 후반부에서는 가문 내의 쇠락과 회복의 과정, 그리고 자손의 희박함을 언급하며 3~4세 사이에 자손이 드물고 약하나, 조상의 음덕으로 겨우 다시 일어섰다고 적어, 혈통 보존의 긴박함을 강조한다. 그는 또 네가 오랜 세월 협중(峽中)에 버려져 세상에 조롱을 받으니, 내가 밤낮으로 생각이 괴롭다고 하며 부정을 넘어 인간적 애정과 안타까움을 드러낸다. 이어 자식을 가르쳐 가문을 세우는 것이 나의 소망이라고 밝히며, 양자 문제를 남에게 양보한 사실에 대해 부친의 책임으로서 마음이 편치 않다며 자책한다. 마지막으로 아들의 학문적 부족과 처신의 미숙함을 걱정하며 부끄럽지 않게 배우고, 종가의 문호를 따를 마음을 가져라고 훈계한다. 말미에는 순만은 여름철에 먼저 보내 학업을 이어가게 하고, 너는 농사 수확이 끝난 뒤 함께 오라고 일정까지 구체적으로 제시하며, 가문과 교육의 실천을 끝까지 챙긴다. 편지는 이 뜻을 전하니, 너희도 나의 마음을 헤아리라는 부친의 절절한 정서로 맺어진다.