을축년(1865) 2월 17일에 기(璣) 아우가 망서정(望西亭) 심능규(沈能圭, 1790~1862)에게 보낸 위장(慰狀)이다. 피봉에 수신자가 ‘망서정애좌(望西亭哀座)’로 명기되어 있다. ‘애(哀)’는 모친상을 당했을 때 사용하는 어휘이므로 심능규가 어머니 상중에 있음을 알 수 있다. 한편 망서정은 심능규의 선조인 중종 때 문신 어촌(漁村) 심언광(沈彦光, 1487~1540)이 강원도 관찰사를 지낼 때 강릉 경포(鏡浦) 가에 세운 정자이다. 심능규의 자는 사룡(士龍)이고 호는 월포(月圃)·신천당(信天堂)·천청당(天聽堂)이며 본관은 청송(靑松)으로 강릉에 살면서 『인경부주(仁經附註)』를 편찬한 인물이다. 첫 구절에 예식을 생략한다고 하였는데, ‘생식(省式)’은 상대방이 상중(喪中)에 있을 때 인사말을 생략하고 대신 쓰는 말이며, 해가 바뀌고 봄이 한창이라 그리워하던 중에 집의 아이가 돌아와 편지를 전해주어 상대방이 요사이 잘 지내고 두 아들도 평안하다는 말에 몹시 기쁘다고 인사를 적었다. 자신은 달포 전에 집으로 돌아왔는데 온몸이 부서진 듯 아프니 모두 자신이 자초한 것이라 한탄하였다. 퇴가(退稼)와 소오(小梧)는 모두 평안한지를 묻고 경호(鏡湖)와 해운(海雲) 사이에서 누런 닭을 삶고 막걸리를 마련해 소요유했던 일은 지금 생각해보니 다 지나간 옛일이다. 여러 곳에 아직 편지를 못 하였으니 모두 만나는 대로 전해주어 무정하다는 욕을 면할 수 있기를 바라며 매번 글을 보내어 소식을 전할 수 있을 것이라 하였다. 대경(大卿)과는 종종 만나서 수신자의 이야기를 나누니 필시 귀가 간지러울 것이라 하고 상대방의 동생이 돌아온 편에 몇 글자를 적어 보낸다며 편지를 마쳤다. 그리고 보내준 감이 금산(琴山)에 멈춰 있으나 갈 수가 없어 침만 흘리고 있다고 하였다. 본문의 ‘선천사(先天事)’는 영조(英祖, 1694~1776)가 탕평책을 시행하면서 탕평 이전의 일은 ‘선천사’요, 탕평 이후는 ‘후천사’라고 했던 일에서 가져온 것으로 보통 선천사라고 쓰면 지난 옛일이라는 의미이다. 명숙공종가 고문서 중에는 삼척심씨 가문, 특히 월포(月圃) 심능규(沈能圭, 1790~1862) 관련 간찰이 다수 포함되어 있는데, 조옥현 가의 외가가 삼척심씨이므로 어느 시기에 다량의 삼척심씨 소장 문서가 조옥현 가로 옮겨진 것으로 추정되고 있다.