먼저 현재의 米價가 옥보다 비싸서 백성들이 장차 굶주려 죽은 귀신이 되게 생겼다고 하였다. 일전에 궐에 갔을 때 時事에 대해 언급하였는데 대원군 자신은 마음으로 알고 눈으로 목격한 내용을 대략 말하기는 하였으나 雪泥鴻爪 즉 진흙에 남긴 기러기 발자국처럼 덧없고 隔靴爬癢처럼 효과가 없었다고 하였다. 더구나 말하는 가운데 다른 사람을 거론하였으니 어쩔 수 없이 여러 사람의 비방이 반드시 많을 것이라고 예상하였다. 자신은 직설적으로 말을 하고 小節에 구애되지 않으니 大殿을 내려와서는 和氣를 잃지 않는 것을 그 누가 알 수 있겠느냐고 하였다. 宋의 韓琦가 范仲淹, 富弼 등과 國事를 논할 때 곧장 서로 다투었다가도 각기 헤어져서 殿만 떠나면 마치 다투지 않았던 것처럼 서로 和氣를 잃지 않았다는 고사가 있다. 대원군은 혀 밑에 도끼가 있으니 과연 나가서는 안 되는 것이었다고 하였다. 대저 500년 동안 길러온 백성들이 장차 모조리 죽고 말 것이라고 하였다. 국가를 패망에 이르게 하는 신하의 기세가 오늘날 같은 때가 없다고 하였다. 2000년 동안 禮義를 간직한 나라에서 어찌 한 명의 潁考叔이 없을 수가 있단 말이냐고 개탄하였다. 潁考叔은 春秋시대 鄭나라 사람인데, 임금이 음식을 하사하였을 때 고기를 한쪽에 놔두고 먹지 않고는 자기 어머니는 자기가 봉양한 음식만 먹어 보고 임금이 하사한 음식은 먹어 보지 못하였으므로 가져다 드리고자 한다고 하자, 임금이 그 효성에 감동하여 자신의 친어머니와의 관계를 회복했다고 하였다. 즉 고종의 효심을 자극하여 자신과의 관계 회복을 유도하는 인물이 없음을 개탄한 것이다.