金世鎬가 平安道 中和府에 定配되어 있다가 放逐鄕里된 것은 1876년(고종 13년) 2월 27일의 일이다.(󰡔承政院日記󰡕 高宗 13年 2月 27日) 따라서 이 편지는 1876년 혹은 1877년에 작성된 것이다. 대원군은 마음이 無碍하여 浩蕩하다고 하였다. 베개에 기대어 노는 아이들을 보며 지낸다고 하였으며, 정권이 누구 손에 있든지 상관하지 않고 달이 뜨면 달을 구경하고 밤이 오면 잠자리에 드니 이것이야말로 養生의 방도라고 하면서, 염려 말라고 당부하였다. 別紙에서는 韓耆東이 7세 아이의 상을 당한 것에 대해 근심스러운 마음을 표하였다. 일본과의 일이 거의 歸正되었으니 安東晙의 머리는 누가 살려 낼 수 있겠으며, 遠竄된 鄭顯德과 放逐鄕里된 金世鎬는 그 누가 풀어줄 수 있겠느냐고 하였다. 당초 소인배들이 奇貨로 여겨 바다를 건너 일본을 불러들인 것이 뒤늦게 후회되지만 소용이 있겠느냐고 하였다. 또한 申佐模가 지은 장편 古詩를 빌려 보았다고 하면서, 명작이기는 하나 時諱를 거스른 詩句가 많으므로 남들이 알아서는 안 되겠기에 돌려보냈다고 하였다. 팔순에 가까운 申佐模가 단박에 장편시를 지은 것이 존경스럽다고 하였다. 駿八의 인적 사항에 대해서는 미상이나, 대원군의 주요 인편으로 언급되는 인물이다. 준팔이 당한 일은 자신이 그 실정을 모르는 바는 아니나 이러한 시기에 자신이 남에게 어찌 언급할 수 있겠느냐고 하였다. 간찰의 수신인 신좌모는 본관은 고령(高靈), 자 좌인(左人), 호 담인(澹人)이다. 조부는 신지권(申持權)이고, 부친은 증이조참판 신헌록(申憲祿)이며, 모친은 안동김씨 김종후(金宗厚)의 딸이다. 신좌모의 『담인집(澹人集)』 「노인회서(老人會序)」를 보면, 1871년 신좌모를 비롯한 이의익(李宜翼), 이현직(李顯稷), 허전(許傳) 등 친대원군 성향의 15인이 노인회를 결성하였다고 나온다. 신좌모와 이하응의 친분은 이 시기부터 시작한 것으로 보인다. 여기의 신좌모는 고령 신씨이고, 본가가 충북 청주시 청원구이다.