미상년(1840년 추정) 이원조(李源祚, 1792~1871)가 안부를 주고받고 근황 등을 알리고자 발급한 간찰이다. 발급자는 상대에 대해 자신을 ‘記下’라고 표현하여 평교간이긴 하나 어느 정도 안면만 있던 사이로 추정된다. 또한 동일 발급자의 여타 서간을 통해 수신자는 월포(月圃) 심능규(沈能圭, 1790~1862)로 추정된다. 상대의 편지를 받고 이를 통해 바람 부는 괴상한 날씨에 고요히 기거하는 안부가 좋음을 알게 되어 위로된다고 하였다. 자신은 나날이 일만 생겨 괴롭다고 하였다. 난지(爛紙, 朝報)를 그대로 잘 받았음을 알렸고, 순제(旬題)는 조금 전에 겨우 출방했는데 좋은 작품이 많이 있다고 언급하며, 이 지방 문사들의 성대함에 경탄했다고 했다. 다시 두 수(首)를 출제하여 한 번 면시(面試)하고자 하여 다음 달 보름에 날을 정해 윤시(輪示)할 것이지만, 직접 감식 해 볼만한 능력이 없어 단지 승보시(陞補試)의 예에 따라 시행할 것이니 이것이 결점이라고 했다. 담배 금지령[草禁]은 우선 그런 법례가 없다는 것으로 비난하는데, 대중이 원하는 것이 이미 이와 같다면 뒷날 장시(場市)에서 마땅히 한 번 지도할 것이라고 하였다. 추록에는, 시험이 있을 다음 달 보름에 상대도 왕림하여 동석하는 것이 어떻겠냐고 했다. 본문에서 언급된 ‘순제’는 지방에서 관찰사나 수령이 주관하여 열흘에 한 번 지방 유생들에게 보이는 시험이므로 발급자가 이를 주관하고 있는 것으로 보아 이 간찰은 그가 강릉부사에 재직 당시인 1840년에 발급한 것으로 추정된다. 여타 이원조 발급 서간에서 순초에 대한 언급이 있어 함께 살펴 볼만하다. 또한 ‘승보시의 예[陞補例]’란 매해 10차례(정조 이후 12차례) 대사성이 사학(四學)의 유생들에게 과시했던 승보시의 형식대로 라는 말이다. 그리고 ‘濟勝具’란 보통 ‘승경지를 다닐 수 있는 건강한 신체’를 의미하나 여기에서는 ‘감식안을 갖춘 몸’ 정도의 의미로 보인다. 이러한 내용을 통해 당시 지방에서 치러진 과거시험의 실제 모습이나 담배 금령이 내려졌을 때의 민중의 소요 등을 단편적으로 살펴볼 수 있는 자료적 가치가 있다. 발급자 이원조는 자는 주현(周賢), 호는 응와(凝窩), 본관은 성산(星山), 부는 이규진(李奎鎭), 생부는 이형진(李亨鎭)이다. 순조 9년(1809) 별시문과에 을과로 급제하였다. 제주목사‧경주부윤‧공조판서 등을 역임했다. 또한 그는 강릉부사도 지냈는데, 『강릉부사선생안(江陵府使先生案)』에 따르면 1840년 4월에 부임하여 1841년 1월에 제주목사에 제수되어 체개되었다. 강릉부사를 역임한 이력을 통해 강릉지역 세거 양반들과 교류가 있었을 것이므로 이 간찰의 수신자와의 관계가 유추된다. 시호는 정헌(定憲)이다. 저서로는 『응와집』이 있다.