한국학 아카이브 : 자료목록

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    - 관고(官誥)
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    - 관교(官敎)
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    - 관첩(官牒)
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    - 교서(敎書)
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    - 교첩(敎牒)
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    - 녹패(祿牌)
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    - 백패(白牌)
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    - 영지(令旨)
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    - 유지(有旨)
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    - 차첩(差帖)
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    - 추증교지(追贈敎旨)
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    - 홍패(紅牌)
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  - 문기류
    - 가옥문기(家屋文記)
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    - 노비문기(奴婢文記)
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    - 분재기(分財記)
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    - 산지문기(山地文記)
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    - 상환문기(相換文記)
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    - 수목문기(樹木文記)
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    - 염장문기(鹽場文記)
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    - 자매문기(自賣文記)
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    - 전당문기(典當文記)
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    - 토지문기(土地文記)
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    - 토지·가옥문기(土地·家屋文記)
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    - 토지·가대·가옥문기(土地·家垈·家屋文記)
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    - 토지·수목문기(土地·樹木文記)
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    - 토지·가옥·수목문기(土地·家屋·樹木文記)
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    - 토지·가대·가옥·수목·산문기(土地·家垈·家屋·樹木·山文記)
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    - 패지(牌旨)
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  - 서간통고류
    - 간찰(簡札)
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    - 격문(檄文)
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    - 단자(單子)
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    - 연길(涓吉)
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    - 위답(慰答)
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    - 위장(慰狀)
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    - 통문(通文)
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    - 혼서(婚書)
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  - 소차계장류
    - 단자(單子)
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    - 등장(等狀)
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    - 발괄(白活)
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    - 산도(山圖)
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    - 상서(上書)
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    - 상소(上疏)
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    - 상언(上言)
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    - 소지(所志)
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    - 원정(原情)
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    - 의송(議送)
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    - 장계(狀啓)
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  - 시문류
    - 고유문(告由文)
      - {url:./treeAjax?itemId=A&cate=clsType&depth=3&upPath=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%EC%84%9C%5E%EC%8B%9C%EB%AC%B8%EB%A5%98%5E%EA%B3%A0%EC%9C%A0%EB%AC%B8%28%E5%91%8A%E7%94%B1%E6%96%87%29&dataId=}
    - 과문(科文)
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    - 기(記)
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    - 논(論)
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    - 만사·만시(輓詞·輓詩)
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    - 묘문(墓文)
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    - 비문(碑文)
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    - 상량문(上樑文)
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    - 서(序)
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    - 설(說)
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    - 시(詩)
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    - 잡문(雜文)
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    - 제문(祭文)
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    - 주문(呪文)
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    - 축문(祝文)
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    - 행록(行錄)
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    - 행장(行狀)
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  - 증빙류
    - 군역(軍役)
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    - 다짐(侤音)
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    - 뎨김(題音)
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    - 등급(謄給)
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    - 불망기(不忘記)
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    - 수기(手記)
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    - 시권(試券)
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    - 완문(完文)
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    - 완의(完議)
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    - 입안(立案)
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    - 입의(立議)
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    - 입지(立旨)
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    - 자문(尺文)
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    - 초사(招辭)
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    - 호적(戶籍)
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  - 첩관통보류
    - 고목(告目)
      - {url:./treeAjax?itemId=A&cate=clsType&depth=3&upPath=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%EC%84%9C%5E%EC%B2%A9%EA%B4%80%ED%86%B5%EB%B3%B4%EB%A5%98%5E%EA%B3%A0%EB%AA%A9%28%E5%91%8A%E7%9B%AE%29&dataId=}
    - 관문(關文)
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    - 망기(望記)
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    - 방문(榜文)
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    - 보고(報告)
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    - 보장(報狀)
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    - 사통(私通)
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    - 서목(書目)
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    - 이문(移文)
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    - 전령(傳令)
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    - 절목(節目)
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    - 첩정(牒呈)
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    - 통첩(通牒)
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    - 품목(稟目)
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  - 치부기록류
    - 가승(家乘)
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    - 계문서(稧文書)
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    - 계보(系譜)
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    - 기일록(忌日錄)
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    - 문복록(問卜錄)
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    - 문중자료(門中資料)
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    - 물목(物目)
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    - 방목(榜目)
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    - 밧자기(捧上記)
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    - 부의록(賻儀錄)
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    - 부조기(扶助記)
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    - 분정기(分定記)
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    - 사성록(四星錄)
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    - 서목(書目)
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    - 용하기(用下記)
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    - 위문록(慰問錄)
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    - 일기(日記)
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    - 잡록(雜錄)
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    - 전답안(田畓案)
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    - 좌목(座目)
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    - 중수기(重修記)
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    - 지계(地契)
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    - 지도·방위도(地圖·方位圖)
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    - 진설도(陳設圖)
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    - 추수기(秋收記)
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    - 치부(置簿)
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    - 택기(擇記)
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    - 풍수(風水)
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    - 홀기(笏記)
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    - 화제(和劑)
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- 고전적
  - 경부
    - 사서류(四書類)
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    - 서류(書類)
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    - 소학류(小學類)
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    - 시류(詩類)
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    - 예류(禮類)
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    - 춘추류(春秋類)
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  - 사부
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    - 지리류(地理類)
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    - 직관류(職官類)
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    - 초사류(抄史類)
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    - 총사류(總史類)
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    - 편년류(編年類)
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  - 자부
    - 기타종교류(其他宗敎類)
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    - 농가류(農家類)
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    - 도가류(道家類)
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    - 병가류(兵家類)
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  - 집부
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    - 조문(吊慰)록
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    - 조서(調書)
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    - 부동산매매·임대차·근저당
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  - 시문류
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  - 행정·사법문서
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    - 승인원
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    - 신고
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고전적

총 17,332건의 자료가 검색되었습니다.

161

역경래주 술(易經來註戌) | 전주이씨 선교장 텍 이

내지덕(來知德) | 경부-역류(易類) | 목판본 | 康熙二十七年 | 春輝堂 | 1688 | 25.3 × 16.1

명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서 명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서
162

역경래주 해(易經來註亥) | 전주이씨 선교장 텍 이

내지덕(來知德) | 경부-역류(易類) | 목판본 | 康熙二十七年 | 春輝堂 | 1688 | 25.3 × 16.1

명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서 명말의 역학자 내지덕(來知德, 1525~1604)의 저작을 1688년 최연생이 중간한 역경주석서
163

대명삼장법수 권4〜6(大明三藏法數卷四〜六) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 不明 | 不明 | 1690년 | 31.1 × 20.0cm

명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷6末: 張時益全世明裴貴賢申愛龍金明立各一石助刻, 曹溪山人雋覺募緣刻此大明法數自第六至第十卷移留澄光寺 2. 卷8 제1장과 제2장의 제책 순서가 바뀜, 권9 제11과 제12장의 제책 순서가 바뀜 3. 卷10末: 康熙二十九年(1690)庚午季春日定慧寺開刊于松廣寺傳留 4. 卷13 제25장과 제26장의 제책 순서가 바뀜 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
164

대명삼장법수 권7〜9(大明三藏法數卷七〜九) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 不明 | 不明 | 1690년 | 31.1 × 20.0cm

명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷6末: 張時益全世明裴貴賢申愛龍金明立各一石助刻, 曹溪山人雋覺募緣刻此大明法數自第六至第十卷移留澄光寺 2. 卷8 제1장과 제2장의 제책 순서가 바뀜, 권9 제11과 제12장의 제책 순서가 바뀜 3. 卷10末: 康熙二十九年(1690)庚午季春日定慧寺開刊于松廣寺傳留 4. 卷13 제25장과 제26장의 제책 순서가 바뀜 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
165

대명삼장법수 권10〜13(大明三藏法數卷十〜十三) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 不明 | 不明 | 1690년 | 31.1 × 20.0cm

명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷6末: 張時益全世明裴貴賢申愛龍金明立各一石助刻, 曹溪山人雋覺募緣刻此大明法數自第六至第十卷移留澄光寺 2. 卷8 제1장과 제2장의 제책 순서가 바뀜, 권9 제11과 제12장의 제책 순서가 바뀜 3. 卷10末: 康熙二十九年(1690)庚午季春日定慧寺開刊于松廣寺傳留 4. 卷13 제25장과 제26장의 제책 순서가 바뀜 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
166

대명삼장법수 권14〜16(大明三藏法數卷十四〜十六) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 不明 | 不明 | 1690년 | 31.1 × 20.0cm

명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷6末: 張時益全世明裴貴賢申愛龍金明立各一石助刻, 曹溪山人雋覺募緣刻此大明法數自第六至第十卷移留澄光寺 2. 卷8 제1장과 제2장의 제책 순서가 바뀜, 권9 제11과 제12장의 제책 순서가 바뀜 3. 卷10末: 康熙二十九年(1690)庚午季春日定慧寺開刊于松廣寺傳留 4. 卷13 제25장과 제26장의 제책 순서가 바뀜 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
167

대명삼장법수 권32〜34(大明三藏法數卷三十二〜三十四) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 31.2 × 20.0cm

명 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 刊記 : 卷33末(原刊記): 嘉興東禪寺比丘明得施貨刻此大明三藏法數第三十三卷恩江沙彌可震對長州徐普書吳縣仇鵬刻萬曆甲午(1594)中秋徑山興聖萬壽禪寺識 / 卷34末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲冬徑山. 卷42末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲秋徑山興聖萬壽禪寺識. 卷44末, 卷45末(原刊記): 萬曆乙未(1595)季夏徑山興聖萬壽禪寺識. 명 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
168

대명삼장법수 권41〜43(大明三藏法數卷四十一〜四十三) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 31.2 × 20.0cm

명 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 刊記 : 卷33末(原刊記): 嘉興東禪寺比丘明得施貨刻此大明三藏法數第三十三卷恩江沙彌可震對長州徐普書吳縣仇鵬刻萬曆甲午(1594)中秋徑山興聖萬壽禪寺識 / 卷34末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲冬徑山. 卷42末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲秋徑山興聖萬壽禪寺識. 卷44末, 卷45末(原刊記): 萬曆乙未(1595)季夏徑山興聖萬壽禪寺識. 명 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
169

대명삼장법수 권44〜46(大明三藏法數卷四十四〜四十六) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 31.2 × 20.0cm

명 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 刊記 : 卷33末(原刊記): 嘉興東禪寺比丘明得施貨刻此大明三藏法數第三十三卷恩江沙彌可震對長州徐普書吳縣仇鵬刻萬曆甲午(1594)中秋徑山興聖萬壽禪寺識 / 卷34末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲冬徑山. 卷42末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲秋徑山興聖萬壽禪寺識. 卷44末, 卷45末(原刊記): 萬曆乙未(1595)季夏徑山興聖萬壽禪寺識. 명 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
170

대명삼장법수 권25〜27(大明三藏法數卷二十五〜二十七) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 30.1 × 19.9cm

명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷27末: 康熙二十九年(1690)庚午暮春固城地雲興寺開刊. 2. 卷26 張次第1-4張版口: '支那撰述'이 새겨져 있음. 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
171

대명삼장법수 권28〜30(大明三藏法數卷二十八〜三十) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 30.6 × 19.9cm

명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷28末(原刊記): 徽州居士程應伽施貨刻此大明三藏法數第二十八卷恩水沙彌可震對長州徐普書五縣仇鵬刻萬曆甲午(1594)季夏徑山興聖萬壽禪寺識 / 卷30末: 康熙二十九年(1690)庚午暮春固城地雲興寺開刊. 2. 卷28 : 제18장 缺張된 부분이 筆寫로 補入. 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
172

대명삼장법수 권31〜33(大明三藏法數卷三十一〜三十三) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 30.5 × 19.9cm

명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 卷31末(原刊記): 貴州提學副使嘉興包檉芳施資刻此大明三藏法數第三十一卷恩江沙彌可震對長州徐普書吳縣金世科刻萬曆甲午(1594)季夏徑山興聖萬壽禪寺識 / 卷33末(原刊記): 嘉興東禪寺比丘明得施貨刻此大明三藏法數第三十三卷恩江沙彌可震對長州徐普書吳縣仇鳴刻萬曆甲午(1594)中秋徑山興聖萬壽禪寺識 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
173

대명삼장법수 권34〜36(大明三藏法數卷三十四〜三十六) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 30.5 × 19.9cm

명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 卷34末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲冬徑山 / 卷35末: 康熙二十九年(1690)庚午七月日慶尙道固城地卧竜山雲興寺自二十六至四十五開刊 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
174

대명삼장법수 권37〜40(大明三藏法數卷三十七〜四十) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明)等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 30.5 × 19.9cm

명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
175

대명삼장법수 권41〜43(大明三藏法數卷四十一〜四十三) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明) 等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 30.5 × 19.9cm

명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 1. 卷42末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲秋徑山興聖萬壽禪寺識. 2. 卷43 張次第13張과 第14張의 결장된 부분을 한지로 보충. 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
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대명삼장법수 권44〜46(大明三藏法數卷四十四〜四十六) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집일주(一如(明) 等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道固城 | 운흥사(雲興寺) | 1690년 | 30.5 × 19.9cm

명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 卷44末, 卷45末(原刊記): 萬曆乙未(1595)季夏徑山興聖萬壽禪寺識. 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
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대명삼장법수 권47〜50(大明三藏法數卷四十七〜五十) | 지암정사 텍 이

일여(명) 등 봉칙집주(一如(明) 等奉勅集註) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙二十九年 | 慶尙南道咸陽白雲山 | 영은사(靈隱寺) | 1690년 | 30.5 × 19.9cm

명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전. 卷47末(原刊記): 萬曆甲午(1594)仲秋徑山興聖萬壽禪寺識 / 卷49末: 康熙二十九年(1690)庚午四月日慶尙右道咸陽地白雲山靈隱寺開刊宗远化主振䧺 명나라 영락제(永樂帝, 1360~1424)의 명으로 일여(一如, 1352~1425)가 대장경(大藏經)에 나타나는 일심(一心) 등 숫자와 관련된 불교 개념들을 분류하고 설명한 일종의 불교사전.
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대승기신론소필삭기회편 권1(大乘起信論䟽筆削記會編卷一) | 지암정사 텍 이

마명(천축) 조론 등(馬鳴(天竺) 造論 ; 眞諦(梁) 譯論 ; 法藏(唐) 述疏 ; 宗密(唐) 錄疏注論 ; 子璿(宋) 錄記 ; 性聰(朝鮮) 會編) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙乙亥 | 晋州智異山 | 쌍계사(雙溪寺) | 1695년 | 29.0 × 19.7cm

1695년 조선시대 승려 성총(性聰,1631~1700)이 지리산 쌍계사에서 원효가 저술한《대승기신론소》회편하여 간행한 책. 卷4 제2장上에 '雲峯印', '無加印', 冊末에 '無加印'이 墨書로 기재. 1695년 조선시대 승려 성총(性聰,1631~1700)이 지리산 쌍계사에서 원효가 저술한《대승기신론소》회편하여 간행한 책.
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대승기신론소필삭기회편 권2(大乘起信論䟽筆削記會編卷二) | 지암정사 텍 이

마명(천축) 조론 등(馬鳴(天竺) 造論 ; 眞諦(梁) 譯論 ; 法藏(唐) 述疏 ; 宗密(唐) 錄疏注論 ; 子璿(宋) 錄記 ; 性聰(朝鮮) 會編) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙乙亥 | 晋州智異山 | 쌍계사(雙溪寺) | 1695년 | 29.0 × 19.7cm

1695년 조선시대 승려 성총(性聰,1631~1700)이 지리산 쌍계사에서 원효가 저술한《대승기신론소》회편하여 간행한 책. 卷4 제2장上에 '雲峯印', '無加印', 冊末에 '無加印'이 墨書로 기재. 1695년 조선시대 승려 성총(性聰,1631~1700)이 지리산 쌍계사에서 원효가 저술한《대승기신론소》회편하여 간행한 책.
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대승기신론소필삭기회편 권3(大乘起信論䟽筆削記會編卷三) | 지암정사 텍 이

마명(천축) 조론 등(馬鳴(天竺) 造論 ; 眞諦(梁) 譯論 ; 法藏(唐) 述疏 ; 宗密(唐) 錄疏注論 ; 子璿(宋) 錄記 ; 性聰(朝鮮) 會編) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙乙亥 | 晋州智異山 | 쌍계사(雙溪寺) | 1695년 | 29.0 × 19.7cm

1695년 조선시대 승려 성총(性聰,1631~1700)이 지리산 쌍계사에서 원효가 저술한《대승기신론소》회편하여 간행한 책. 卷4 제2장上에 '雲峯印', '無加印', 冊末에 '無加印'이 墨書로 기재. 1695년 조선시대 승려 성총(性聰,1631~1700)이 지리산 쌍계사에서 원효가 저술한《대승기신론소》회편하여 간행한 책.

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