고전적
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구마라집(요진)(鳩摩羅什(姚秦) 譯, 344~413) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 順治十八年 辛丑 四月 | 江原道 襄陽 雪岳山 | 신흥사(神興寺) | 1661년 | 29.0 × 21.1cm
부처의 출세 본회에 입각하여 삼승 방편을 열어 일불승 진실을 밝힌 경으로 일명《법화경法華經》으로도 불림. 천태종(天台宗)의 근본 경전. 부처의 출세 본회에 입각하여 삼승 방편을 열어 일불승 진실을 밝힌 경으로 일명《법화경法華經》으로도 불림. 천태종(天台宗)의 근본 경전.
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홍가신(洪可臣, 편저자) | 집부-별집류(別集類) | 목판본 | 今上 7年(1666년) | 1666 | 30 × 18.6
조선 중기의 문신 洪可臣의 시문집 許穆 序文
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사부-전기류(傳記類) | 활자본 | 1669 | 1669 | 34.2 × 22.2
진주강씨 문중 인물의 行狀과 墓碣 내용을 정리한 책
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사부-전기류(傳記類) | 활자본 | 1669 | 1669 | 34.2 × 22.2
진주강씨 문중 인물의 行狀과 墓碣 내용을 정리한 책
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능엄경요해 권1〜2(楞嚴經要解 卷一〜二) | 지암정사 텍 이
계환(송) 해(戒環(宋) 解) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 총 5책중 1책(권1-2)은 필사본 | 康熙十一年壬子十二月日(卷5末) | 蔚山 圓寂山 | 운흥사(雲興寺) | 1672년 | 33.6 × 20.3cm
불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함. 불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함.
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능엄경요해 권3〜4(楞嚴經要解 卷三〜四) | 지암정사 텍 이
계환(송) 해(戒環(宋) 解) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 총 5책중 1책(권1-2)은 필사본 | 康熙十一年壬子十二月日(卷5末) | 蔚山 圓寂山 | 운흥사(雲興寺) | 1672년 | 33.6 × 20.3cm
불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함. 불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함.
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능엄경요해 권5〜6(楞嚴經要解 卷五〜六) | 지암정사 텍 이
계환(송) 해(戒環(宋) 解) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 총 5책중 1책(권1-2)은 필사본 | 康熙十一年壬子十二月日(卷5末) | 蔚山 圓寂山 | 운흥사(雲興寺) | 1672년 | 33.6 × 20.3cm
불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함. 불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함.
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능엄경요해 권7〜8(楞嚴經要解 卷七〜八) | 지암정사 텍 이
계환(송) 해(戒環(宋) 解) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 총 5책중 1책(권1-2)은 필사본 | 康熙十一年壬子十二月日(卷5末) | 蔚山 圓寂山 | 운흥사(雲興寺) | 1672년 | 33.6 × 20.3cm
불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함. 불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함.
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능엄경요해 권9〜10(楞嚴經要解 卷九〜十) | 지암정사 텍 이
계환(송) 해(戒環(宋) 解) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 총 5책중 1책(권1-2)은 필사본 | 康熙十一年壬子十二月日(卷5末) | 蔚山 圓寂山 | 운흥사(雲興寺) | 1672년 | 33.6 × 20.3cm
불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함. 불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함.
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능엄경요해 권1〜3(楞嚴經要解 卷一〜三) | 지암정사 텍 이
계환(송) 해(戒環(宋) 解) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙十一年壬子十二月 | 蔚山 圓寂山 | 운흥사(雲興寺) | 1672년 | 33.6 × 20.3cm
불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함. 1. 1冊 : 落張된 卷2 第23, 30, 31, 32張이 筆寫로 補入. 2. 1冊에 4점의 변상도(變相圖)가 있음. 불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함.
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능엄경요해 권4〜6(楞嚴經要解 卷四〜六) | 지암정사 텍 이
계환(송) 해(戒環(宋) 解) | 자부-석가류(釋家類) | 목판본 | 康熙十一年壬子十二月 | 蔚山 圓寂山 | 운흥사(雲興寺) | 1672년 | 33.6 × 20.3cm
불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함. 1. 1冊 : 落張된 卷2 第23, 30, 31, 32張이 筆寫로 補入. 2. 1冊에 4점의 변상도(變相圖)가 있음. 불교의 이치와 수행의 방법을 구체적으로 제시한 불교경전. 원명은 《대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)》이며, 줄여서 《대불정수능엄경》·《수능엄경》이라고도 함.
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이항복(李恒福, 편저자) | 사부-별사류(別史類) | 목판본 | 1673년 | 1673 | 31 × 20
조선시대 문신 학자 이항복이 춘추좌씨전을 참고하여 魯나라의 역사를 기록한 책
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이항복(李恒福, 편저자) | 사부-별사류(別史類) | 목판본 | 1673년 | 1673 | 31 × 20
조선시대 문신 학자 이항복이 춘추좌씨전을 참고하여 魯나라의 역사를 기록한 책
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이항복(李恒福, 편저자) | 사부-별사류(別史類) | 목판본 | 1673년 | 1673 | 31 × 20
조선시대 문신 학자 이항복이 춘추좌씨전을 참고하여 魯나라의 역사를 기록한 책
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136
이항복(李恒福, 편저자) | 사부-별사류(別史類) | 목판본 | 1673년 | 1673 | 31 × 20
조선시대 문신 학자 이항복이 춘추좌씨전을 참고하여 魯나라의 역사를 기록한 책
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이항복(李恒福, 편저자) | 사부-별사류(別史類) | 목판본 | 1673년 | 1673 | 31 × 20
조선시대 문신 학자 이항복이 춘추좌씨전을 참고하여 魯나라의 역사를 기록한 책
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138
이항복(李恒福, 편저자) | 사부-별사류(別史類) | 목판본 | 1673년 | 1673 | 31 × 20
조선시대 문신 학자 이항복이 춘추좌씨전을 참고하여 魯나라의 역사를 기록한 책
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이항복(李恒福, 편저자) | 사부-별사류(別史類) | 목판본 | 1673년 | 1673 | 31 × 20
조선시대 문신 학자 이항복이 춘추좌씨전을 참고하여 魯나라의 역사를 기록한 책
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이항복(李恒福, 편저자) | 사부-별사류(別史類) | 목판본 | 1673년 | 1673 | 31 × 20
조선시대 문신 학자 이항복이 춘추좌씨전을 참고하여 魯나라의 역사를 기록한 책



















